“Ahora que volvemos a usar nuestras hierbas tenemos que ver cómo vamos a protegerlas”

Red Comunitaria y Servicio de Salud Arica analizaron legislación indígena en Putre:
Medicina aymara

Una intensa jornada, que incluyó ponencias sobre la legislación nacional e internacional sobre pueblos indígenas, la reciente promulgación chilena del Convenio 169 de la OIT, y en especial su relación con el territorio aymara y los recursos naturales, vivieron en Putre, los integrantes de la Red Comunitaria y Asociación Indígena Yatiri Qulliri Aymar Markanaqa, instancia aymara que trabaja apoyada por el Servicio de Salud Arica, en la construcción de un modelo de atención y gestión intercultural en salud.

A la cita acudió desde la Unidad de Salud y Pueblos Indígenas del Ministerio de Salud, Cecilia Moya, quien subrayó como dos hitos históricos relacionados con el tema, el Pacto Re-Conocer por la Multiculturalidad y la reciente promulgación del Convenio 169.

El encuentro partió con la realización de una phawa o rogativa aymara por el buen desarrollo de la actividad, cuyo objetivo estuvo centrado en la protección legal de los recursos naturales que se utilizan en la medicina tradicional aymara, la que según refirió el presidente de la agrupación, Enrique Pérez Inquiltupa, “hoy sale a la luz, luego de haber permanecido oculta”.

El dirigente resaltó que “ahora que podemos usar nuestras hierbas tenemos que ver cómo protegerlas y beneficiar así a la gente de nuestras localidades”.

La directora del Servicio de Salud Arica, Carolina Asela, destacó por su parte que “habiéndose abordado hasta la fecha diferentes encuentros y capacitaciones en aspectos relativos a salud, se estaba dando un pequeño gran salto adelante para dar miradas más amplias en relación a la salud y los pueblos indígenas”. Agregó que “la ratificación del Convenio 169, siendo un anhelo de muchos años, viene a dar un cariz distinto y una potencia distinta a las actividades que por tantos años venimos realizando”.

El diálogo sobre la protección legal de los recursos terapéuticos aymara contó con la presencia de la co-directora del Observatorio Ciudadano, ex Observatorio de Derechos Indígenas, abogada Nancy Yánez. A través de su exposición, los asistentes recorrieron los distintos instrumentos internacionales sobre derechos indígenas, en especial el Convenio 169 recientemente ratificado por Chile.

Con el énfasis en el concepto de territorio y la protección de los recursos naturales del ámbito indígena, Nancy Yánez hizo alusión al impacto potencial y a las contradicciones que plantea la ley de energía geotérmica, y la presencia de actividad minera en Parinacota, tanto en la medicina tradicional de la zona, así como en las estrategias de desarrollo, con que las comunidades aymaras quieren enfrentar la modernidad, tal como lo es el turismo.

Mil 300 especies de flora

El encuentro sobre la protección de los recursos naturales de uso terapéutico en la medicina aymara contó también con la presencia de CONAF, a través de Enrique Miranda, quien recordó que en base a un estudio efectuado en la zona comprendida entre Visviri y Toconao, se determinó la existencia de mil 300 especies de flora, de las cuales un 23 por ciento es utilizado para fines medicinales, lo que representa el segundo lugar de utilización después del ámbito forrajero.

Los abogados de CONADI, Juan Carlos Araya y Nelson Alfaro abordaron por su parte los aspectos legales ligados a los recursos naturales del territorio indígena y, al igual que Nancy Yánez, tocaron las diferencias que se suscitan con cuerpos legales como los Código de Aguas o de Minería, respecto a los derechos indígenas, y cómo el Estado deberá adecuar su legislación ahora que el Convenio 169 fue promulgado en forma íntegra y sin interpretación alguna.

Por la Red de asesores culturales y médicos aymaras expusieron Aurelia Álvarez y Ángela Mamani, por el sector altiplano, y Juan Alarcón, por precordillera. Este último resumió la tarea que se han fijado señalando “queremos hacer valer y volver a utilizar aquella medicina que se usaba hace cientos años de atrás y que se siguió usando más o menos hasta 1935. Ahora a través del trabajo de la Red de medicina aymara de Putre, la estamos volviendo a recuperar”.